Età del ferro

Presenze etrusche in pianura Padana

A partire dal VI secolo a.C. gli Etruschi si espansero nella pianura a nord del Po, creando una rete di insediamenti lungo le principali vie di transito fluviali e terrestri. Merci e beni di lusso, tra cui le ceramiche attiche, giungevano dalla Grecia nei porti adriatici di Adria e Spina e, risalendo il Po e il Mincio, negli empori etruschi per poi essere distribuite nell’area del Garda e ancora in Europa centrale. 

Le prime tracce della presenza etrusca lungo il Chiese sono state individuate a Castel Goffredo in località Bocchere e a Remedello Sotto. Si tratta di alcune sepolture associate a recipienti ceramici, tra cui brocche, coppe, vasi-attingitoio e grandi vasi interpretati come incensieri, frammenti di statuette in terracotta e oggetti di bronzo. Poco lontano, in località il Dossone, a est della necropoli, è stato individuato l’abitato. 

Anche da un pozzetto venuto alla luce a Casalmoro, in località Santa Maria Segreta provengono materiali dello stesso periodo, tra cui strumenti per la filatura e diversi frammenti di coperchi e a vasi di forme diverse. Alcuni di questi recipienti, di colore grigio intenso o nero, sono esempi di una particolare produzione chiamata dagli archeologi bucchero padano perché realizzata dalle botteghe locali per imitare il bucchero, ossia la caratteristica ceramica nero-lucida dell’Etruria.

The Etruscan Presence in the Po Valley

From the 6th century BC onwards, the Etruscans spread in the valley north of the river Po, establishing a network of settlements along the main river and land routes. Goods and luxury items, including Attic pottery, came from Greece to the Adriatic ports of Adria and Spina; then, they went up the rivers Po and Mincio, reaching the Etruscan emporia to be finally delivered to the Garda area and, from there, to Central Europe.

The first evidence of Etruscan presence along the river Chiese was identified in Castel Goffredo, in the area of Bocchere, and in Remedello Sotto, in the Dovarese area. Some burials, pottery vessels, such as jars, cups, and larger vases used as censers, fragments of clay figurines, and bronze objects were found. The village was identified not far away from here, in the area of Dossone, east of the Copper age cemetery. 

Additionally, some materials from the same period, among which spinning tools, several lid scraps, and vases of different shapes, came from a pit unearthed in Casalmoro, in the area of Santa Maria Segreta. Some of these dark grey or black vessels are examples of a characteristic pottery production made by local workshops to imitate the bucchero, the typical black pottery produced in southern Etruria.

Statuetta di orante in terracotta da Remedello Sotto

Statuetta di orante in terracotta da Remedello Sotto

Età del ferro

I Cenomani, guerrieri celtici nel territorio del Chiese

Alla fine del V secolo a.C., alcuni popoli celtici – o Galli come li chiamavano i Romani – varcarono le Alpi e invasero l’Italia con ondate successive, raggiungendo Roma nel 390 a.C. I Cenomani occuparono un territorio compreso grossomodo tra il fiume Oglio e l’Adige, fino al corso del Po. Lo storico Polibio racconta che tra l’Oglio e il Chiese essi si stanziarono prevalentemente nelle aree rurali, abitando piccoli villaggi sparsi. 

Se degli abitati dei Cenomani non sono rimaste tracce significative, sono invece numerosi i rinvenimenti delle loro necropoli. A Casalmoro, vennero scoperte tre sepolture a inumazione, datate all’incirca tra 400 e 350 a.C., di cui una appartenente a una donna che era stata sepolta con diversi vasi e almeno un bracciale. 

Le più suggestive testimonianze funerarie celtiche riguardano le sepolture di guerrieri, come quelle rinvenute a in località Tagliate a Remedello Sopra, databili tra la fine del II e l’inizio del I secolo a.C. Entrambe le tombe contenevano diversi oggetti che indicano il ruolo privilegiato ricoperto dai due defunti all’interno della loro comunità. Accanto agli scheletri erano deposti oggetti e armi in ferro: la spada inserita nel fodero, lo scudo, la lancia, il coltello e le cesoie. Tra i corredi era presente anche una borraccia, quasi certamente in legno, di cui si sono conservate solo le parti in bronzo.

The Cenomani: Celtic Warriors in the Lands of the River Chiese

At the end of the 5th century BC, a Celtic people – the Gauls, as the Romans called them – crossed the Alps and invaded Italy in subsequent waves, reaching Rome in 390 BC. The Cenomani settled in the lands between the rivers Oglio and Adige up to the Po waterway. The historian Polybius reported that they mainly settled in rural areas, living in small scattered villages.

Although there is no significant evidence of their villages, there are several finds of the Cenomani’s cemeteries. In Casalmoro, three burials dating back to the period between 400 and 350 BC were unearthed, one belonging to a woman who was buried with several vases and, at least, a bangle.

The most picturesque funerary evidence is provided by the warriors’ burials, such as those found in the area of Tagliate in Remedello Sopra, dating back to the end of the 2nd and the beginning of the 1st century BC. Various objects pointing at the deceased’s prestigious roles in their community were discovered in the tombs. Next to their skeletons, archaeologists found iron objects and weapons: a sword in its sheath, a shield, a spear, a knife, and shears. In the funerary set, a water bottle, almost certainly in wood, was also present; only its metal parts have been preserved.

Età del ferro

Verso la romanizzazione

Con la conquista romana prese avvio un processo di integrazione culturale delle popolazioni celtiche stanziate nel territorio, che viene definito romanizzazione. Già nell’89 a.C. le comunità a nord del Po acquisirono il diritto latino – ius Latii – che permetteva di commerciare e sposarsi con i cittadini romani, mentre nel 49 a.C. Giulio Cesare concesse la piena cittadinanza romana a tutti gli abitanti della Cisalpina. 

Le testimonianze funerarie lungo le sponde del Chiese mostrano la graduale assimilazione dei gusti e delle usanze romane. Tra II e I secolo a.C. il rito dell’incinerazione usato dai Romani sostituì l’inumazione, tradizionalmente adottata dai Cenomani. Le ceneri del defunto venivano raccolte e sepolte insieme agli oggetti di corredo in nuda terra o in una cassetta formata da lastre di pietra o tegole. Dalla metà del I secolo a.C. al posto delle armi e in particolare delle spade simbolo del guerriero celtico nelle sepolture venivano deposti oggetti della cultura romana, come le lucerne o gli strigili, o gli attrezzi da lavoro. 

Risalgono a questo periodo alcune sepolture ad incinerazione messe in luce in località Corte a Remedello Sotto, tra cui la cosiddetta tomba del fabbro. Le ossa erano contenute all’interno di una situla, cioè un vaso realizzato in lamina di bronzo, e il corredo era composto quasi esclusivamente da oggetti metallici, tra cui gli attrezzi del mestiere. 

Towards Romanization

The Roman conquest triggered a process of cultural integration of the Celtic people living in the area, defined as Romanization. As early as 89 BC, the communities north of the river Po acquired Latin rights – ius Latii – allowing them to trade with and marry Roman citizens. In 49 BC, Julius Caesar granted full Roman citizenship to all the inhabitants of the Cisalpine region.

Funerary evidence along the banks of the river Chiese has shown a gradual assimilation of Roman tastes and customs. Between the 2nd and 1st centuries BC, the cremation rites used by the Romans replaced the burials traditionally preferred by the Cenomani. The deceased’s ashes were collected and buried together with grave goods either in bare earth or in stone cists. By the middle of the 1st century BC, objects typical of Roman culture, such as lamps, strigils, and working tools were placed in burials instead of weapons and, in particular, the swords that used to stand for the Celtic warrior.

Archaeologists unearthed a few cremation burials from this period in the area of Corte in Remedello Sotto, such as the so-called Blacksmith’s Tomb. The bones were stored within a situla, namely a bronze bucket-shaped vessel, while the grave goods were almost entirely made up of metal objects, including working tools.Some particular artifacts, such as marine shell ornaments, suggest that this small community was part of a large network of contacts and exchanges that allowed it to find products from very distant places.